Denuncia il marito per stupro ma la PM archivia il caso: cos’è la cultura dello stupro

A volte l'uomo deve vincere quel minimo di resistenza che ogni donna, nel corso di una relazione stabile e duratura, nella stanchezza delle incombenze quotidiane, tende a esercitare quando un marito tenta un approccio sessuale

Con queste motivazioni, qualche settimana fa, il pubblico ministero Flavia Felaco della Procura di Benevento ha chiesto l'archiviazione dell'esposto di una donna che ha denunciato il marito per violenza sessuale. Nelle motivazioni, le violenze riferite dalla donna vengono ritenute "fatti carnali che devono essere ridimensionati nella loro portata" anche perché commessi "in una fase del rapporto coniugale in cui" lei "ha messo seriamente in discussione la relazione, meditando la separazione".

Con quelle parole, la pm di Benevento sembra quasi essersi momentaneamente sottratta al linguaggio della giustizia - uno stupro è uno stupro - per scrivere un piccolo feroce racconto sulla vita di tante, in cui troppe si saranno riconosciute: "si fa così/cosa vuoi che sia". L’archiviazione è stata negata: non sono le dichiarazioni della pm in sé il punto di riflessione, ma il contesto culturale da cui emergono. Ecco perché.

Stupro: nel maggior parte dei casi arriva dal partner

Quando pensiamo a uno stupro, molto spesso le prime immagini che si prefigurano riguardano estranei che picchiano la vittima costringendola a un rapporto non consensuale. Tuttavia, i dati raccontano altro: la maggior parte degli stupri avviene da parte del partner e un’ampia parte delle donne che hanno subito violenza preferisce non denunciare e non raccontarlo nemmeno a persone fidate. Perché? Esattamente per lo stesso motivo definito da Brownmiller nel 1975: la cultura dello stupro, ovvero quella cultura in cui gli abusi di genere vengono minimizzati, normalizzati e incoraggiati, e in cui vengono esercitati tutti gli atteggiamenti e le pratiche che giustificano e sostengono le forme di violenza che controllano la sessualità femminile.

frasi come “se l’è andata a cercare” o “com’era vestita?”, oltre a rappresentare esempi lampanti di victim blaming - per cui si tende a colpevolizzare chi ha subito violenza - sottintendono che la vittima non sia stata abbastanza attenta e che abbia la colpa di non aver reagito a sufficienza o non aver denunciato subito

Considerare come fosse vestita, se avesse bevuto, quanto fosse attraente o sessualmente libera sono concetti che si attivano non solo nei commenti e nella rappresentazione dei media, ma anche nei tribunali, come descrive Franca Rame nell’indimenticabile monologo “Lo Stupro”.

Ne consegue un pregiudizio su chi ha subito violenza per delegittimarla, ridimensionando o negando la violenza di genere. Questo processo è definito vittimizzazione secondaria e si verifica in tutte quelle situazioni in cui le donne diventano vittima una seconda volta: nei tribunali, nei percorsi legali e sanitari, nella rappresentazione dei media, nel contesto sociale, nel giudizio delle scelte di vita.

Come si combatte la cultura dello stupro

Si può partire, per esempio, imponendo la cultura del consenso e magari introducendo l’educazione sessuale e all’affettività nelle scuole.

In secondo luogo: parlarne di più, per riconoscerla. Come ha scritto nel 2019 la giornalista britannica Laurie Penny:

non è necessario aver subìto uno stupro per subire le conseguenze della cultura dello stupro. Non è necessario essere uno stupratore seriale per perpetuare la cultura dello stupro. Non è necessario essere un convinto misogino per beneficiare della cultura dello stupro

Eppure molti uomini si sentono chiamati in causa e personalmente offesi quando si parla di “cultura dello stupro”, dichiarando fermamente “not all men”: non tutti gli uomini, non siamo tutti così. Ma proprio perché parliamo di “cultura”, la responsabilità è, oltre che individuale, comune: riconoscere la cultura dello stupro significa compiere un primo passo per abbatterla.

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